El espíritu de la economía, de Gregor Strasser

mayo 31, 2011 3 comentarios

Nosotros somos socialistas, enemigos mortales del sistema capitalista actual y sus modos económicos de explotación, con su injusticia del sistema de asalariados, con su inmoral valoración del ser humano según sus propiedades y riquezas en lugar de según su servicio y responsabilidad. Nosotros estamos decididos a destruir este sistema del modo que sea necesario.

Y respecto a esto, no es en absoluto suficiente el substituir  un sistema económico por otro – sino que lo que es absolutamente necesario por encima de todo es un absoluto cambio de mentalidad. La mentalidad que debe ser superada, es la mentalidad materalista. ¡Debemos alcanzar una mentalidad económica totalmente nueva! – un  pensamiento que se libere de los conceptos actuales, cuyas raíces se hallan en el dinero, la posesión, la rentabilidad y una falsa idea del éxito. Es característico del marxismo, el falso socialismo, que su orden de ideas sea exactamente el mismo que el del capitalismo, por ello los considero desde hace algunos años y ya para siempre a ambos unidos en espíritu, sólo diversos en su diseño. El Socialismo Nacional,  directamente originario de la vida orgánica,  destruye las mentirosas palabras de una teoría ajena al mundo así como también los conceptos sin vida de una moribunda civilización.

Nosotros debemos aprender, que en la economía de un pueblo la cosa no depende de la rentabilidad, ni del beneficio, sino  sólo y exclusivamente de la cobertura de las necesidades de cada uno de los miembros de ese pueblo. Ésta y no otra cosa es la tarea de la  economía de la Nación. Nosotros debemos aprender que los conceptos como “economía mundial” – “balanza de pagos” – “nivel de exportaciones”, son únicamente conceptos de una época que se apaga, que desde ya hace demasiado tiempo llevan hacia el absurdo, pues chocan directamente contra lo que hay de eterno en la vida orgánica, que ha nacido EXCLUSIVAMENTE  de especulaciones y no de la TIERRA.   También debemos aprender que es un engaño, cuando la producción especuladora crea necesidades artificiales, ficticias, mediante reclamos y estímulos – esto es una burla al trabajo de las personas y sus vidas.

La excitada avidez acrecienta las exigencias, las acrecentadas exigencias multiplican la esclavitud humana, la cual es una esclavitud mental que ha tomado posesión de la vida en el lugar del alma. ¿Qué saben todavía  los hombres actuales sobre lo que significa vivir? Ellos corren y se ajetrean, se torturan, se esfuerzan, se esclavizan como los remeros de las galeras – todo para llevar una vida cuya vacuidad, cuyo vacío, es indescriptiblemente cruel. Y la cuestión no es relativa al excedente (sobreproducción), tal y como afirma el marxismo, sino  al alma de las personas. Y la producción, la economía,  tiene aquí sólo una tarea: cubrir las necesidades económicas de cada persona del pueblo, y la negación de los bienes que sólo existen a causa de necesidades artificialmente creadas, con la negación también de la esclavitud de la  “Rentabilidad y Beneficio”.

¡Nosotros debemos aprender que el trabajo es más que la propiedad, que el servicio es más que el dividendo! Es la más funesta herencia del sistema económico capitalista, el que la medida del valor de todas las cosas sea el dinero, la propiedad, la posesión. El hundimiento, la disolución de los pueblos es la consecuencia directa del uso de esta falsa escala de valores, pues la elección según las propiedades es el enemigo mortal de la raza, de la sangre y de la vida auténtica. Nosotros nunca hemos dejado duda alguna en que nuestro socialismo nacional  rompe con  este privilegio de la posesión y que la liberación del trabajador alemán debe extenderse en  su  participación en la ganancia, su participación en la propiedad y su participación en el servicio. Pero significaría volver a usar la vieja vara de medir si lo dejásemos aquí y no se iniciara también la necesaria revolución de las mentes, que nos libere de la mentalidad del sistema materialista actual. Nosotros ponemos conscientemente  el valor del servicio por encima del valor de la propiedad, ¡el valor del servicio es el único valor que realmente reconocemos! Nosotros ponemos el servicio en el punto central y no los dividendos. ¡Del mismo modo consideramos que la responsabilidad es  la coronación de las aspiraciones humanas, nunca las riquezas o el lujo! Esta es la nueva cosmovisión, la nueva religión de la economía y con ella se establecerá el final del cruel gobierno del becerro de oro y las diferencias de los seres humanos y de los derechos – serán sólo las diferencias del servicio, diferencias en el grado de responsabilidad; diferencias, en fin,  que provienen de Dios y son sagradas.

Categorías:Fascismo rojo

Resistencias

mayo 21, 2011 1 comentario

Hoy más que nunca, contra el Régimen.

Copio la convocatoria de Antagonistas:

La Junta Electoral Central, instrumento represivo del Régimen Juancarlista, ha decretado el desalojo de los manifestantes acampados en la Puerta del Sol.

Hacemos un Llamamiento General a todos los Ciudadanos, Antagonistas y Resistentes de la Comunidad de Madrid para que acudan mañana en masa  -jornada perdida de (ir)reflexión y atontamiento de la Democracia de mercado española- al centro de Madrid en defensa de la Libertad, de la Dignidad y de la Justicia de esta Comunidad Popular espontánea en Lucha y en Marcha por un Destino mejor y por una sociedad mas Justa.

Estamos con ellos.

Somos una Milicia No-Violenta, crítica, creativa y revolucionaria.

Somos Soldados-Políticos antagonistas de la democracia liberal-capitalista y del Régimen estatal juancarlista.

Hay que defender las posiciones conquistadas.

Si la Verdad debe escribirse con sangre ¡Que sea la nuestra!

¡TODOS CONTRA EL RÉGIMEN; NADA CON EL RÉGIMEN!

Categorías:Tercera Posición

Una cita sobre el antifascismo

abril 17, 2011 2 comentarios

Definido por Thierry Wolton como «el mayor común denominador de una izquierda nostálgica del marxismo-leninismo»,el antifascismo contemporáneo constituye, ante todo, una expresión de la pereza intelectual, pues siempre resulta más fácil identificar los males del pasado que darse cuenta de los del presente. En un mundo que ha aprendido a desconfiar de la idea de un bien absoluto, pero que sigue sintiendo más necesidad que nunca de un mal absoluto, el antifascismo representa, por otra parte, una cómoda forma de profesar una moral mínima. «La actual oposición al nacionalsocialismo, oposición tardía y sin ningún peligro, constituye un sustitutivo de la religión», constata Ernst Nolte.El antifascismo posee, por último, un evidente aspecto utilitario. «La posteridad — decía también François Furet — se asombrará sin duda de que las democracias hayan inventado tantos fascismos y amenazas fascistas después de que los fascismos hubieran sido vencidos .

[Alain de Benoist, Comunismo y nazismo, XXV]

Categorías:Extras

Cómo se crean los impuestos. Los periodistas como propagandistas del régimen

febrero 17, 2011 10 comentarios

Puede que con el título exagere y los periodistas sean, sencillamente, idiotas. Es algo que cuadra mejor con mi pensamiento, en el que no existe conspiración sino animales susceptibles de idiotez. No obstante, el dominio de los medios de comunicación por los amos del mundo está más que acreditado (ver, aunque sean progres y su intelecto esté discapacitado para llegar a conclusiones serias, Cómo nos venden la moto, de Noam Chomsky e Ignacio Ramonet). En cualquier caso, el esquema es el mismo.

 

El caso quizá más grave, paralelo a este de los impuestos y revelador, es el de la violencia en el ámbito familiar. Ahí estuvieron un par de años sacando muertas todos los días, hasta que lo lograron: joder, a este ritmo nos quedamos sin mujeres. La consecuencia fue inevitable, anular la presunción de violencia en el hombre. Claro, eso costaba más, necesitaban más tiempo. Pero es el primer paso para mandar las conquistas sociales (señores, es la presunción de inocencia) al garete.

 

1. El miedo

 

Hemos visto una y otra vez cómo los mass media la toman de pronto con un tema e insiste machaconamente en él durante un par de semanas. Como normalmente las noticias que salen no tienen ninguna trascendencia, como las ferias gastronómicas y los derrumbes de árboles (crónica de sucesos, le llaman los pocos periodistas serios), que de pronto se centren en algo y digan que eso puede acabar con nosotros, da miedo.

 

Por ejemplo, que estén dos semanas hablando de la polución en las grandes ciudades. Es como si en apenas dos semanas se hubiese llenado de mierda el cielo y corriésemos un grave peligro. No hay Kyoto ni madre que los pare: estamos en peligro y hay que solucionarlo. O, por ejemplo, se dice que los «artistas» van a morir de hambre como no se paren las descargas y etc.

 

La misión es crear una atmósfera propicia. Los más suspicaces verán sospechoso que sean todos los medios los que salten con las mismas noticias al mismo tiempo. Eso ayuda, porque consultemos donde lo hagamos, en todas partes veremos elementos nuevos para sentir verdadero pavor. La explicación, cuando no pertenecen al mismo dueño, es que siempre hay un pionero al que sigue el resto para no quedar atrás. Por eso, por no dejar de dar lo de los demás, están todos siempre con lo mismo. Y pensaremos «Dios mío, ¿dónde están los políticos que no solucionan esto?».

 

2. Los políticos

 

Siguiendo mi presupuesto de idiotez, los políticos se preocupan. Y hacen bien: dicen que corremos un grave peligro. Así que hablan de ello, se reúnen y buscan soluciones. Pero sí seguimos el esquema de la conspiración, no se preocupan realmente, sino que se ríen a carcajadas porque su plan funciona.

 

Cada cual puede verlo como quiera.

 

Y es que hay dos maneras de ver a los políticos. En la primera, son los héroes nacionales, que salvan el culo al pueblo de los agresivos magnates y los demás peligros de la vida. Por eso tienen que encontrar una solución, por ejemplo, al tema de la polución. En la segunda, en cambio, son unos bastardos que van a caballo de las circunstancias aprovechando hasta los andares del cerdo y obedeciendo las directrices de los verdaderos dueños del mundo.

 

Vaya, que todo acaba igual:

 

3. Los impuestos

 

No pasan ni dos semanas cuando ya se habla de la solución ideal, perfecta, ecuánime y muy adecuada para el Estado del Bienestar. Es decir, un impuesto especial. Por ejemplo, un impuesto sobre «matriculación, circulación y carburantes». Por ejemplo, eh. Estos nuevos impuestos lo solucionan, lo de la contaminación, de fijo, no cabe duda. O, por ejemplo, se pone un impuesto para todo cacharro eléctrico, por si se te ocurre utilizarlo para cosas malas (eliminando, por cierto y de nuevo, la presunción de inocencia).

 

Por supuesto, tras el anuncio todos los progresistas aplauden con fruición. Por fin alguien se preocupa por estas cosas, rediós.

 

Pero, ¿a dónde van estos impuestos? ¿Acaso aumentan las prestaciones sociales? ¿Hay más fondos en la Seguridad Social? ¿Hacen más carreteras? ¿Dan más prestación por desempleo? ¿Eliminan otros impuestos? ¿Bajan el IVA?

 

No. Pero tenemos que pagarlo igual. Aumenta la presión fiscal y en contrapartida no recibimos nada.

 

Eso pasa por leer los periódicos.

Categorías:Teoría

GUARDIANES de la REVOLUCIÓN… de toda la vida

febrero 17, 2011 Deja un comentario
Tras el esperado anuncio de la marcha definitiva de Hosni Mubaraq el viernes 11 de Febrero de 2011, hasta Jose María Aznar ha celebrado las Intifadas de Túnez y de Egipto, considerándolas inspiradoras y ejemplos para el mundo.
Batallones de cargos políticos, portavoces de «laboratorios» de ideas (como actual­mente es Aznar al frente de FAES) y «líderes de opinión» occidentales que, hasta ayer mismo, habían venido apo­yando las polí­ticas de Zinel Abidín Ben Ali en Túnez y de Hosni Mubaraq en Egipto, han empe­zado a celebrar, de repente, y sin que se les caiga la cara de vergüenza, que Ben Alí se viera forzado a marcharse del palacio de Cartago el viernes 15 de enero a consecuencia de la re­vuelta regional que, a partir del 28 de diciembre, se extendió al resto de Túnez y se transformó en insurrección, y que el «Rais» Mubaraq abandonara igualmente su palacio de Heliópolis el 11 de febrero, forzado por la in­surrección urbana que se inició el 25 de enero y no paró hasta conse­guir su marcha.
Como ocurrió en España hace un tercio de siglo, cuando Franco es­taba vivo, los españoles que habían expresado su «adhesión in­que­bran­table al régimen hasta la muerte» habían sumado legio­nes. Años después de la muerte de Franco, la mayoría de esas legiones de ad­heridos inquebran­tables a la dictadura del Generalísimo se habían descubierto como «demócratas de toda la vida». Sin embargo, prácti­camente nadie se atrevió a pasar de franquista «inquebrantable» a antifranquista furibundo en sólo un par días, pues esa milagrosa re­conversión (en muy raros casos explicada por sus autores) requirió de varios años. Desde luego, con respecto a Franco, se necesitó muchí­simo más tiempo que ahora, cuando, en cuestión de días (en algunos casos de horas) los grandes apoyos políticos, mediáticos e intelectua­les europeos de las tiranías de Ben Alí en Túnez y de Muba­raq en Egipto, empezaron a celebrar, al menos de cara a la gale­ría, que los tiranos (sus protegidos tiranos) habían sido tumbados.
Pero la postura mayoritaria adoptada por representantes políticos, «la­boratorios» de ideas, «expertos» y medios de difusión de masas occi­dentales es la reflejada, por ejemplo, en la línea edito­rial del diario «El Mundo»: autoproclamarse «Guardianes de la Revoluciones» para evi­tar que sean «secuestradas por los extremistas islámicos». Todos es­tos «guardianes occidentales de la Revo­lución Árabe» surgidos de repente, reclaman un papel de «aleccionadores» para que tunecinos, egipcios y cualquier otro pueblo que consiga sacudirse a su tirano, hasta ahora obediente a los dictados de Occidente, «aprendan» de las ejemplares enseñanzas occidentales y no se desvíen de la «Transición hacia la Libertad y la Paz».
Estas «Intifadas» que los nuevos «Guardianes de la Revolución» no sólo no han inspirado, sino, incluso, han venido condenando «preventi­vamente» durande décadas… estas revoluciones en la que, ellos, no sólo no han participado ni han sacrificado nada, sino, por el contrario, han tratado a toda costa de impedir que surgieran (e incluso trataron de apagar una vez que se habían puesto en marcha, agitando los pre­juicios y miedos del público medio occidental) se han convertido, de golpe, en fenómenos políticos que exigen la protección y una especial tutela por parte de los poderes polí­ticos, mediáticos y, por supuesto, de los servicios secretos de Occidente.
No es sólo que se hayan sumado, en cuestión de días, al proceso, como «revolucionarios encan­tados de conocerse», sino que se han arrogado de inmediato el papel de tutores, de vigilantes del proceso. Es decir, en Occidente tenemos a una multitud que, de la noche a la mañana, han pasado de ser «Amigos, Aliados y Apoyos» de las tira­nías de Ben Alí y Mubaraq, a ser en estos momen­tos «Guardianes de la Revolución… de toda la vida».
Cualquiera que tenga un mínimo sentido de la decencia reconoce, y nosotros lo afirmamos bien claro, que hoy, nadie, puede dar lecciones a los insurrectos tunecinos ni egipcios. Nadie, y menos aún la infame derecha política y la no menos infame progresía de Europa, que hasta que las insu­rrecciones se desataron imparables, respaldaban a los re­gímenes matones, uno por encargo directo de Francia y de Italia (el de Ben Alí) y el otro de EEUU y el Ente Sionista (el de Mubaraq). Ambos tenían licencia para machacar a sus pueblos y eran oportunamente alabados por cancillerías y me­dios de difusión de masas atlánticos. Aún la mayoría de ellos, cuando todavía no era seguro si Ben Alí o Mubaraq se marchaban o no, siguieron callados como momias, eva­luando si los insurrectos se mantenían firmes o sucumbían ante las amenazas y la represión.
Por todo ello demandamos que se callen:
Que se callen los cínicos que se creen «superhombres» y más listos que nadie desde la comodi­dad de sus sillones. Tunecinos y egipcios nos han dado a todos una lección de coraje, de entrega, de sacrificio, de lucha y de perseverancia en común que deja en evidencia las mise­rables posturas egocéntricas que desgraciadamente se consolidan en nuestro entorno.
Que se callen los escépticos de siempre que piensan que todo se encuentra siempre previsto y preparado con antelación por alguna mano oculta en las sombras. Conspiraciones y conjuras, haber­las hay­las, y han existido siempre, pero son demasiados los que se empe­ñan siempre en explicar todo lo que sucede en el mundo a través de con­ju­ras extrañas, cayendo en el extremo opuesto de aquellos que creen que todo es como parece o se muestra en la televisión.
Demandamos también que se callen los expertos que nada previe­ron, y, por supuesto, cómo no, reclamamos que se callen los turistas que sólo querían disfrutar de la playa y ver monumentos en paz, esos que se quejan de la interrupción de sus vacaciones porque sólo les importa su disfrute particular desentendiéndose de todo lo que se en­cuentra fuera de su ombligo. Éstos forman parte de la clase más re­pug­nante e infame que produce el Capitalismo avanzado: la clase «de los usuarios».
Que se callen porque todos ellos han sido desbordados por las Inti­fadas tunecina y egipcia, que han barrido a las figuras principales de sus regímenes «amigos» y «aliados».
En Tunez y Egipto el poder, todavía, continúa en la calle. El primer ministro Ganuchi ha tenido que formar, en menos de un mes, varios gobiernos de «transición» gracias a la presión de los insurrec­tos, que le han obligado a disolver la RCD. En estos momentos, los funcio­na­rios del Ministerio tunecino de Asuntos Exteriores han conseguido forzar la dimisión del segundo ministro del ramo de la «transición», por seguir mostrando el servilismo de antes ante su homóloga francesa, la misma que, hasta horas antes de la marcha de Ben Alí, preparaba el envío de material antidisturbios y especialistas policiacos desde París para ayudar a sofocar la insurrección. Los egipcios, que también han luchado y sufrido para conquistar su autoestima, personal y nacional (ambas van juntas), rom­piendo el miserable individualismo que pro­mue­ve el capitalismo, y las divisiones y miedos impuestos en el seno del pueblo por el Sistema para neutralizar las movilizaciones naciona­les, han conseguido que el consejo supremo de las Fuerzas Armadas decrete la disolución de las cámaras parlamentarias e inva­lide la Constitución de Mubaraq.
Las de Túnez y Egipto han sido intifadas que han desbordado a las baronesas Ashton, a las trila­terales Jiménez y al resto de represen­tantes políticos occidentales, cuyas declaraciones suenan exacta­mente como lo que son: huecas y oportunistas, como las de Ben Alí el 14 de enero diciendo en televisión que gracias a los insurrectos había descubierto estar rodeado de malos consejeros y ministros, o como las de Mubaraq y Soleimán alabando a los mártires que sus esbirros ha­bían matado. Sus rostros han mostrado la misma careta que la Esfinge de Guiza: rostros de algo muy viejo.
Que se callen también los aguafiestas, que sólo saben hablar de pér­didas económicas de las revoluciones o de «Que viene el Lobo».
Que se callen, asimismo, los sempiternos vendedores de la resig­na­ción que tratan de conven­cernos que, al final, «no compensa» luchar por nada, y desean que venga la resaca cuanto antes.
Es hora de celebrar… y hora de prepararse:
Desde luego es hora de celebrar la victoria en estas primeras batallas. Porque es la hora de sa­bo­rear, sobre todo, lo más importante: la auto­estima ganada, el amor propio que tunecinos y egipcios han conquis­ta­do en estos días. Esa autoestima, personal y nacional (que para noso­tros, insistimos, van necesariamente juntas) es el mayor valor de una revolución popular. Y el mayor antídoto para rechazar a todos los im­pre­sentables «Guardianes de la Revolución… de toda la vida» que han sur­gido desde Occidente.
Pues recobrando la autoestima y el orgullo nacional como tunecinos y egipcios, esos pueblos están preparados, no para irse a casita dicien­do eso de ¡«Misión cumplida»! sino para seguir con la guerra, para continuar el enfrentamieto contra sus opresores (pues como dicen en Túnez: «se ha ido Ben Alí pero quedan los cuarenta ladrones») para recobrar su Patria, para conquistar libertades rea­les y para luchar por la Justicia no sólo en sus naciones sino de los demás pueblos que su­fren las embestidas del imperialismo, del sionismo y, en definitiva, de los secuaces de las Altas Burguesías atlánticas.
Al sur del Mediterráneo se han roto unas poderosas cadenas. Pero más poderosa ha sido la volun­tad de romperlas. Imperialistas, sionistas y secuaces del Capital han pasado de la condena y la alarma por las Intifadas, a dar lecciones y querer tutelar las «transiciones». Es la nue­va fase del «juego» a vida o muerte que libran los pueblos oprimi­dos movilizados contra sus opresores: que son, en última instancia, los mismos opresores que tenemos los españoles.
Por eso podemos decir que tunecinos y egipcios han destrozado unos eslabones que forman parte de las mismas cadenas que nos aprisio­nan a todos.
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Sumisos

febrero 13, 2011 3 comentarios

Tal es el drama de los europeos, pero sobre todo de los españoles:

Categorías:Extras

La Gran Guerra que viene

febrero 9, 2011 Deja un comentario

Conferencia de Imran Nazar Hosein (Trinidad y Tobago, 1942), filósofo musulmán, que en el 2003 analiza lo que preveía que iba a ser la política internacional tras la bandera falsa del 11-S. Dice mucho, sobre todo algunas palabras importantes sobre la manipulación de la información y de las revoluciones, incluidas unas predicciones sobre la caída de los USA y la provocación de una agresión a Israel.

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